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心性。可在信仰探究中追索真理的法境，佛陀即教理用微妙值数便能打开我们心灵茫区的那个未知世界。 原本我们刚出生入世的时候，最初并不提防到这个世界是如此的狭隘而又令人窒息的，我们从小孩子长成大人，生理上...狭隘。 所谓这种愉憶的真性，就是把它艺术化，在鉴赏人生一书中美的态度，挖掘出来应用于生活中，即学会在日常生活中发现各种事物的情味来。心性即像小孩子般的天地。我们在儿时的天始终是蔚蓝的，心灵也像天使般...
演新法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364669418.html
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着人类生存价值观的根本转变，即由狭隘价值观向整体价值观转变。地球生态环境的恶化，就是人类长期的人类中心论价值观指导的结果。人类要改变这种局面，首先要改变人类中心论的生存价值观。而生态学和生态美学克服了人类中心论价值观的狭隘性和保守性，主张人与其他物种的和谐共处，尊重他者，善待自然。西方著名生态学家利奥波德站在“生态中心论”的立场，提出“当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，它就是...
刘俊男
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535771063.html
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的基础本身就是残缺不全的，因它把与我们密不可分的自然完全抛开了，或者仅仅把自然、动物界当成我们的奴隶与肠胃消化物。难道我们竟没有意识到自己原来是一个狭隘的两面派？以后我们还有脸面面对人类的下一代吗？—...但它决不可能究竟解决人类所面临的一切问题，因它思考问题的出发点就是残缺不全的：只关注人，而没有意识到人、动物、植物、整个大自然都是一体并且平等的。只有突破狭隘自私的人类唯一观点，或人类恩赐自然、掌控...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17545171119.html
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和价值了。这是很狭隘的人生观。中国古代有一个寓言故事《井底之蛙》。从一出生就生活在水井里面的青蛙，认为世界就只有水井那么大，天只有井口那么大。老鹰飞过来告诉它说，世界比水井要浩翰宽广得多，而天更是比...价值。我们就成了井底之蛙，狭隘的人生观念，就是这口水井。
对生命的真正价值进行探索，从古到今，很多哲人因此而产生。
儒家的圣人孔子说自己“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470975306.html
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为止的人类社会中，人们所构建的社会却总是具有这样那样的局限性或狭隘性的。文明人深深感受到了文明社会的局限性或狭隘性，故而他们制造了种种神话，来说明原始社会的人或处于自然状态中的人存在着一种普遍的和谐。...人被凶残地杀死”的现象，而且还存在有比较普遍的“食人”现象，即使从距今20万年以上的“北京人”的遗址的掘获物中我们也可以找到相关证据。其所以如此，归根到底是由于人群的爱的观念的狭隘性所致。在原始社会里...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
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存在基本的秩序，而在社会失序的条件下，人们享有自由的空间会更狭小。
人类历史上，国家对待宗教信仰经历了一个由禁止到开放，由狭隘限制到宽容以待的过程。如佛教在中国曾一次次遭到禁止、毁灭。但宗教信仰及其组织、活动却如洪水一般堵塞不住。因为自由是精神活动的最本质的特性。欧洲许多国家曾经狭隘地确定某一种宗教信仰为国教、为正统，实行“政教合一”，大搞宗教信仰的垄断控制，视其他宗教信仰为异端，甚至武力传教...
完珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015485417.html
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没有文言文这把钥匙，你就是对这个世界目盲，而且傲慢地守在自以为是的狭隘现代里。
(作者系知名华文作家、香港大学客座教授)
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龙应台
|读经|文言文|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/193918757.html
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成就，学禅宗而谤其余便无缘证悟，学净土诽谤他派也不可能往生……这类人已经失去了解脱的希望。因此对于内道的一切佛法应生起坚定不移的皈依心，不能以凡夫狭隘的心理去玷污了圣教。
另外，对于外道的法也不能...
益西彭措堪布
|学佛|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1301001552.html
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是否也该好好反省反省呢！以下即是笔者对台湾“人间佛教”的省思。
【俗化的近代台湾佛教——人间佛教之省思】
◎人间佛教落人本狭隘
“我们是人！需要的是人的佛教。应以此抉择佛教……”(...
台湾如石法师
|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2011523063.html
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来生看成三世因果，那是看得太狭隘了。
人既知有现生之中的三世因果，必能推想到有无尽的三世因果；不过问题在于今生的三世因果，是凭记忆力──所谓经验而能相信、接受的，对于隔生或生前与死后的因果关系及...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11540911684.html